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岁月流转又是一年惊蛰时桃花红梨花白

发布时间:2018-03-06     来源: 天下常熟

 

 

《月令七十二侯集解》:

“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊出走矣。”

春雷响,万物长。

 

何为惊蛰
雨水一过,雷响唤惊蛰

 

古人称动物入冬藏伏土中,不饮不食,为“蛰”。

当春天的第一声雷响起时,冬眠的动物被惊醒,

人们便称这天为“惊蛰”。

故惊蛰时,蛰虫惊醒,天气转暖,渐有春雷。

一年二十四个节气,一个节气十五天。

古人将“五天”分为“一候”,“三候”即为一个节气。

 

惊蛰,古时亦称“啓蛰”,

农历二十四节气的第三个节气,

惊蛰到,仲春始。

《夏小正》曰:“正月啓蛰,言发蛰也”。

在现今的汉字文化圈中,日本仍然使用“啓蛰”这个名称。

《黄帝内经》有:

春,此为发陈。天地俱生,万物以荣。

我国除东北、西北地区尚有冬日景象外,

其它大部分地区气温已经升到零度以上,

江南、华南等地开始春日融融了,

春暖花开的日子即将到来!

惊蛰节正处于乍寒乍暖的气候,

谚语有“冷惊蛰,暖春分”之说。

“惊蛰刮北风,从头另过冬;惊蛰吹南风,秧苗迟下种”。

农谚说:“过了惊蛰节,春耕不能歇”。

惊蛰到,农业春耕始。

雨水带来朵朵春花,惊蛰一声春雷,

田家的清闲日子到了头,春耕开始了。

 

惊蛰三候
桃始华,黄鹂鸣,鹰化为鸠

丨惊蛰三侯

一侯桃始华,二侯仓庚鸣,三侯鹰化为鸠。

一侯桃始华。

惊蛰之日,“桃之夭夭,灼灼其华”。

 

桃花在此时绽放,翠绿的树干,挂满娇艳欲滴的粉红,像害羞的姑娘,用暖声细语说着“春天快乐”。

二侯仓庚鸣。

“春日载阳,有鸣仓庚。”

 

春风和煦,阳光灿烂,仓庚从一条枝桠跳到另一个,唱着“春来到”。何为仓庚?黄鹂也,是最早感知春意的灵物,最为讨喜。

三侯鹰化为鸠。

鹰,鸷鸟也,鹞鸇之属。鸠,即今之布谷。

 

《章龟经》曰:仲春之时,林木茂盛、口啄尚柔,不能捕鸟,瞠目忍飢如痴而化,故名曰鳲鸠。《王制》曰鸠化为鹰,秋时也。此言鹰化为鸠,春时也。以生育肃杀气盛。故鸷鸟感之而变耳。

孔氏曰:化者,反归旧形之谓。故鹰化为鸠,鸠复化为鹰,如田鼠化为鴽,则鴽又化为田鼠。若腐草为萤,鴙为虱,爵为蛤,皆不言化,是不在复本形者也。

天气回暖,春雷始鸣。春耕始。

繁花流水知春到。

蛰虫出,看世界。

 

惊蛰习俗
祭白虎、打小人

 

惊蛰祭白虎化解是非

 

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴波作浪,阻挠你的前程发展,引致百般不顺。

 

大家为了自保,便在惊蛰那天祭白虎。

所谓祭白虎,是指拜祭用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,需以肥猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。

惊蛰丨打小人驱赶霉运

 

打小人是一种流行于香港、广东民间的仪祀。在古老的中国,化解小人的绝招就是“打小人”喽,而最合适的日子就是“惊蛰”,又名“白虎开口日”。每逢农历惊蛰,都有不少人前往当地的土地庙进行打小人活动。

 

冬天的蛇虫鼠蚁在惊蛰日即将苏醒过来,谋害世人,而小人也会在此时惹事生非,言语伤人。所以在惊蛰这一天打小人更能驱赶霉运,保全家幸福安康。 

惊蛰食物
“炒虫”、生梨

 

惊蛰炒虫丨驱虫害

 

惊蛰雷动,蛰虫“惊而出走”,一些害虫出来祸患人间,各地有很多不同的除虫仪式。

江浙一带用扫帚扫虫,湖北土家族有“射虫日”,客家人吃“炒虫”,这个“炒虫”不一定是炒真正的虫子,而是在热水中煮带皮毛的芋子,或者是炒豆子、炒米谷,以达到驱虫的目的。

惊蛰吃梨丨离家创业,努力荣祖

 

雍正年间,十四世渠百川走西口,正是惊蛰之日,其父拿出梨让他吃,教导其不忘先祖,努力创业光宗耀祖。

 

渠百川没有辜负父亲的厚望,靠经商发家。后来,想要走西口的人纷纷效仿,在惊蛰这天吃梨,来表示自己想要扬名立万的决心,也是对未来的期许。

民间也素有惊蛰吃梨的习俗,梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此时饮食起居应顺肝之性,吃梨助益脾气,润燥滋阴。

 

《惊蛰》

江河子


一声霹雳醒蛇虫,几阵潇潇染紫红。

九九江南风送暖,融融翠野启农耕。

 

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

惊蛰后,春进入温风如酒的醉人时节。

 

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